再谈鸡足山
之前在鸡足山的典故上，知道有放光寺的遗址，毁于文革。自从慈法法师来到鸡足山后，在此结茅而居，便发愿重兴道场。在佛经中记载，放光寺因华首门五百年一开，佛光普照而得名，也称华首放光寺。有缘认识了这里的师父，大雄法师便是其中一位，之前只知道法师曾在此行过三个月的般舟，据说能做此行法的人，即身见佛。从法名里，能隐约感受到法师的威德肯定非同一般吧。
师父说，有人把鸡足山说成禅宗祖庭，这是牵强附会。为什么呢？禅宗祖庭无论从经典还是公信力上，都是指少林寺。相对于”庭“字来说，鸡足山这一实体并非是寺院的称呼，更不恰当。迦叶尊者确实禅法机敏，能以心传心了悟世尊之意，但不能因此就说尊者是祖师，也不能因此就说尊者所在的地方就是祖庭。
师父又说，还有人把鸡足山说成五发佛教名山之一，还排在最后，这也是不正确的。就从法脉上看，鸡足山汇聚三乘教法，从不同方向传入的藏传、南传、汉传佛教，均止于鸡足山，其它四大佛教名山仅有五台山有藏传的法脉流向。四大佛教名山，均系菩萨所守护，鸡足山虽只是尊者守护，却有佛祖衣钵，从佛教的法统看来看，确实已高过四大佛教名山的位置，如果真要取个名字，那叫佛祖名山并不为过。所以，既不能把鸡足山排进四大佛教名山，也更不能排在最后，所谓的五大佛教名山，显得更是一厢情愿吧……
如此探讨，顿解疑惑，因为一直以来，围绕鸡足山的宣传，各级政府及旅游部门可谓煞费苦心，能想到靠谱的基本上都用过了，也造成了这样一些错误的称谓，为了更好的传承和守护鸡足山，用心，用智慧，才能更好的维系这一方净土。
师父说，有人把鸡足山说成禅宗祖庭，这是牵强附会。为什么呢？禅宗祖庭无论从经典还是公信力上，都是指少林寺。相对于”庭“字来说，鸡足山这一实体并非是寺院的称呼，更不恰当。迦叶尊者确实禅法机敏，能以心传心了悟世尊之意，但不能因此就说尊者是祖师，也不能因此就说尊者所在的地方就是祖庭。
师父又说，还有人把鸡足山说成五发佛教名山之一，还排在最后，这也是不正确的。就从法脉上看，鸡足山汇聚三乘教法，从不同方向传入的藏传、南传、汉传佛教，均止于鸡足山，其它四大佛教名山仅有五台山有藏传的法脉流向。四大佛教名山，均系菩萨所守护，鸡足山虽只是尊者守护，却有佛祖衣钵，从佛教的法统看来看，确实已高过四大佛教名山的位置，如果真要取个名字，那叫佛祖名山并不为过。所以，既不能把鸡足山排进四大佛教名山，也更不能排在最后，所谓的五大佛教名山，显得更是一厢情愿吧……
如此探讨，顿解疑惑，因为一直以来，围绕鸡足山的宣传，各级政府及旅游部门可谓煞费苦心，能想到靠谱的基本上都用过了，也造成了这样一些错误的称谓，为了更好的传承和守护鸡足山，用心，用智慧，才能更好的维系这一方净土。
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2012-04-24、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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